أموت وأعرف كيف خطر على بالهم (450-660 هـ) password voice • •• افتح يا سمسم ••• فى مغارة على بابا والأربعين حرامى •• إحدى قصص ألف ليلة وليلة •• أضافها الراوى المصرى•• (نهاية الفاطميين - دولةالايوبيين _بداية المماليك) ••
من تجربة ثراء فاحش لتجار الكارم (البهارات)
سكان (منتجع قوص ) شمال أسوان على رأس طريق (عيذاب) أهم موانى البحر الأحمر لتجارة الهند واليمن والحجاز 200 سنة •• بعد توقف طريق الشرق عبر خليج العقبة وآيله باحتلال الصليبيين •• عبر صحراء عتباى ••ومخاطرها
••
لم يرصدوا فى 350 كم رمال وهضاب وجبال وشح مياه وطعام وعشش وفرص عمل وحياة
إلا هجمات قبائل( البجا )بأثمالهم وجوعهم
على خيرات الله تحملها القوافل تحت عيونهم
••
يكشف ( على بابا ) بصدفته ••مفردات الصراع
هجر( مترفى قوص )بظلم أخيه (قاسم ) لميراثهما
يهتك ستر غمة الصحراء
قطاع طرق (بعيون أل قوص )يخفون جرائمهم
(دهب -ياقوت -مرجان -أحمدك يا رب )
أقحم الراوى (ربنا) فى الأمر •• يستميل قلوب السامعين
••
مغارة جبال- باب يفتح ويغلق بكلمة مرور صوتية خاصة password voice ••أفتح يا سمسم ••أقفل يا سمسم
(باللغة العربية ولغتهم البدويت) ••ما علينا !!
••
لم أفقه دواعى المجوهرات للجوعى إلا ما فهمنى أهالى حلايب • أولباب (الأب -الزعيم )••ملك تاريخى وبطل قومى أنتزع حق مرور القوافل ببلاده (ضريبة )بغارات الأغنياء يبادلها القمح
••
لقبوه فى الأوبريت الأذاعى ( الزعيم) وتبسيط أسمه (على بابا ) وجعلوه لبطل الحدوته!!
••
يقنع (على بابا ••الحدوته) الطيب المظلوم المضطر
بقليل غنائم اللصوص ••وثراء فى قوص
يستفز طمع شقيقة ••يقتفى أثره ليستحوذ على كافة المغارة
••
وينهزم الطمع أمام القناعة
••
(الاثنان حرامية )حتى لو سرقوا من حراميه!!)
••يا عزيزى كلنا لصوص
••
أحمد رجب الكاتب الساخر الكبير •
الوحيد الذى نبه ••(على بابا) حرامى ولو سرق لصوص مطالبا محاكمته ••فى قصة ساخرة (حاكموا على بابا ) وفيلم كوميدى بنفس الاسم بطولة يحيى الفخرانى
عن طفل فهم القصة بثوابت أخلاقه وتربيته ••وعارض رأى أستاذه
••
الكوميديا شغلتنا عن ناقوس خطر بتغلغل ثقافة مفسده يتحتم إجتثاث جذورها !!
••
2
افتح يا شعير ••افتح يا ذرة ••نسى الطماع السمسم الذى أدخله التجربة
ولم يفتح الباب ••محاصر بالداخل !
هل نعتمد مشاغبات العامه بأنها (سم •سم )
نذير شر الاقتراب!!
وهل نرى الذرة والشعير والسمسم الأهم للجوعى
من كل الجواهر•• توعية أو سخرية من الراوى ?!
••
يفشى الأخ بشقيقه ويتأمر لقتله ونهبه •
فى 40 قدر فخار تأوى كل منها حرامى ?!!
••ما علينا ! •
رقم 40 مصريا ••حياة وموت ودين
أهم فترة لصحة الأم والمولود
نهاية عملية تحنيط الفرعون
سن النبوة
••
يتزوج على بابا (مرجانه) جاريته المحبه فى الفقر والغنى !!
آخر رومانسية (توته توته فرغت الحدوته )
••
استدعيت المغارة عند أبواب الفنادق الراقية
أشعة تفتحها عندما تقطعها مسارها بجسدك
أو تكمل دائرتها الكهربائية!!
وكلمة المرور مع الكمبيوتر واللاب توب وفيزا البنوك
وكلمة المرور الصوتية مع التليفون المحمول (الموبايل)
••
(لم ولن أستخدم بصمة صوت حسابات سرية لى ببنوك سويسرا (عقبال القراء) ••دون ذكر أسباب ?!
••
يستغل الراوى (شغل عفاريت)
خيالات السامعين ••عن المغارة وغموض موقعها ومكوناتها
لكن كلمة المرور الصوتية••كيف?!
كيف حلق خيال الفنان اليها ?!
عبقرية خارقه
••
(لم تك هناك كهرباء تدير أجهزة بأرقام )
••
الفكرة تروى من الف عام ••
لم يدركها العامة -صحبه وأنا معهم - إلا فى القرن 21 !!
••
3
عندما أغوانى تاجر فى حلايب 1991 بالمغارة
ثم خلى بى وأعتذر
كنت أسعى لفزع داخلى ••أن أجد الأمر حقيقة
فكرة بسيطه بنت البيئة لم نفطن لها ونستفد منها
••
معى تجربة أنهيار غطاء ساق أبو الهول 1985
يكشف لى الأثرى (ناصف محمد حسن )يسر إعادته
ببساطة عبقرية البناء الفرعونى
صقل حواف الأحجار تنزلق على طراوة
طفلة القلل القناوى تفرغ الهواء بينها تلتصق
( التصاق لوحى زجاج بإنزلاق سن أحدهما على الأخر يطرد الهواء•• فى معامل مدرستنا الأعدادية)
••
الظاهر بيبرس 673 هـ أنهى صراع 200 سنه
أدب (البجا ) وأدخلهم الأسلام
وحملهم المسئولية ••خصص لكل قبيلة
تأمين جزء من الطريق •• يحاسبهم حساب الملكين
لأى مكروه تاجر أو مسافر
مقابل مواد غذائية (قمح -زيت -••)
وصرة مال وملابس لزعيمهم ••سنويا
مع مرور كسوة الكعبة فى موسم الحج
••
والتزموا ••
نفقت جمال (ماتت ) أحد التجار وسط الوديان
شون بضاعته وصحب قافلة الى قوص أشترى بديل وعبيد
عاد بعد 3 شهور وجدت حمولاته كما هى !!
••
د نادية بدوى أستاذ الأنثربولوجى ••أول مصرية تعيش معهم عامين وتدرسهم على الطبيعة
فى رسالتى ماجستير ودكتوراة
ساعدتها هناك 1986
فى مواصلات الجبال والتواصل مع المسئولين
••
أسمع أوبريت (على بابا والأربعين حرامى )
منذ وعيت ••يذاع من 1948 ••سبقنى 6 أعوام
لم أنتبه
للباسوورد الصوتى الا من أيام•
••
هل يتولى متخصص أنثربولوجى (علم دراسة الأنسان وتأثره بثقافة بيئته ) وفن شعبى ومؤرخ وأخرين التحقق من الأمر (إن صدق )ودراسته
نفهم ونستفيد
قد نفاجأ بعد الف سنه ••أن بضاعتنا ردت إلينا !!