أثار الألبوم الجديد للمطربة السورية أصالة جدلًا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، بعدما اعترض عدد من المتابعين الفلسطينيين على تقديم ثلاث أغنيات ضمن الألبوم، هي «عالروزنا»، و«يما مويل الهوى»، و«أم العريس»، باعتبارها، وفق روايات متداولة، من الأعمال المرتبطة بالتراث الغنائي الفلسطيني.

وتزامن الجدل مع أزمة سابقة أُثيرت حول أغنية أصالة «على روض الحبيب»، وما تردد بشأن وجود تشابه بينها وبين أحد ألحان الموسيقار سيد درويش، وهو ما أعاد النقاش حول نسب الأعمال التراثية ومصادرها، وآليات توثيقها عند إعادة تقديمها فنيًا.

ويتمسك مؤيدو الرواية الفلسطينية بأن الأغنيات الثلاث تنتمي إلى التراث الشعبي الفلسطيني، بينما تنسبها روايات ومصادر أخرى إلى التراث الشامي أو السوري، في ظل طبيعة الأغنية الشعبية التي انتقلت تاريخيًا بين مناطق بلاد الشام وتناقلتها الأجيال بصيغ موسيقية وأداءات مختلفة.

وامتد الجدل إلى تساؤلات حول الطريقة الأدق لتوصيف الأغنيات التراثية عند إعادة تقديمها، وما إذا كان من الأنسب نسبها إلى دولة أو منطقة بعينها، أم الإشارة إليها باعتبارها جزءًا من الموروث الشعبي الذي انتشر عبر مناطق جغرافية متعددة.

ويظل تحديد المصدر الأصلي لكل أغنية من الأغنيات الثلاث بحاجة إلى الرجوع للمراجع الموسيقية والتاريخية المتخصصة، ومراجعة التسجيلات والوثائق ذات الصلة، بعيدًا عن المعلومات المتداولة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة أن الأغاني الشعبية ارتبطت في كثير من الحالات بأكثر من منطقة وانتقلت شفهيًا بين الأجيال.