يعد الخط العربي، هو واحد من الفنون التي لعبت دورا كبيرًا في نقل المعرفة والثقافة الإسلامية إلى جميع أنحاء العالم، فمن خلال كتابات الخطاطين على مجموعة متنوعة من المواد، وصلت إلينا أفكار ونظريات علمية وأدبية لعلماء ومفكرين من العصور الوسطى.

يتميز الخط العربي، أنه ليس مجرد حروف تكتب أو ترسم على السطر، بل هو نمط فني ينقل مستويات مختلفة من الوعي والفكر التي عكست الحالة الثقافية والفكرية لمجتمعات قديمة.

استمر الخط العربي على مدى 1500 عام، في تطوره وتنوعه، ليقدم لنا العديد من الأنماط المختلفة، ومن أشهر تلك الأنماط: الخط الكوفي، النسخ، الثلث، الكوفي المربع، الديواني، الرقعة، وغيرهم الكثير.

اختص كل نوع من أنواع الخطوط العربية، باستخدام خاص،  فالخط النسخي، على سبيل المثال، يستخدم في كتابة المصاحف والكتب التقليدية، بينما خط الرقعة يعتمد عليه في الكتابات اليومية، وقد اشتهر الخط الديواني خلال الحقبة الملكية في مصر، حيث كان يستخدم لكتابة الخطابات الرسمية في الدواوين الملكية فقط، أما خط الثلث، فقد اُستخدم بشكل شائع لتزيين دور العبادة المختلفة.

تميز الخط الكوفي بكونه النمط الرئيسي المستخدم خلال القرون الثلاثة الأولى من الهجرة في كتابة المصاحف الشريفة، فضلا عن المخطوطات العلمية والأدبية، وكذلك العملات الرسمية للدول الإسلامية، مثل الأموية والعباسية.

يستخدم الخطاط العربي والمسلم مجموعة متنوعة من الأدوات لتحقيق التناسق والجمال في أعماله، ومن هذه الأدوات المحبرة، حيث يخزن الحبر بألوانه المتعددة، وتكون لكل محبرة لون مميز، كما يعتمد الخطاط على أقلام مختلفة، يختارها بحسب المادة التي يكتب عليها.

يعتمد الخطاط على أدوات مساعدة مثل الممحاة والمنقلة وقطعة قماش والمسطرة وأنواع مختلفة من الورق، أما بالنسبة للأحبار، فكان الخطاطون في الماضي يصنعونها من مواد طبيعية.

تختلف أنواع الأقلام التي يستخدمها الخطاطون، بما في ذلك أقلام القصب أو البوص، وكذلك أقلام المعدن بأنواعها المختلفة، ولكل منها تأثير معين على شكل الحرف وطريقة عرضه على القارئ.

تطور الخط العربي بشكل ملحوظ عبر العصور الإسلامية، بدءًا من فترة الدولة الأموية وصولا إلى نهاية الدولة العثمانية، بلغ الخط العربي ذروته في مصر خلال عهد المماليك، حيث ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالمساجد والخانقاوات، بالإضافة إلى الأسبلة.

يمتاز الخط العربي برحلة فريدة من نوعها، حيث لم تكن الحروف في بداية العهد الأموي مكتملة من الناحية الهندسية كما نراها اليوم، لكن مع مرور الزمن، تطور الخط وزادت مرونته وانسيابيته، خاصة في الفترات الأيوبية والمملوكية والعثمانية، ومع هذا التطور، اقتربت الحروف من معايير الكمال والجمال، مما أكسبها المزيد من الأناقة والجاذبية.

يتسم الخط العربي بنسب مثالية تتماشى مع مفهوم الجمال، حيث مزج في تكوينه بين الفلسفة والهندسية وعلم الجمال، بالإضافة إلى علم التأثير النوعي، الذي يركز على التأثير الذي يمكن أن تحدثه النسب الهندسية الجميلة على النفس البشرية.

تداخلت الفلسفة والتصوف مع الخطوط العربية، مما أدى إلى ظهور أشكال متنوعة للحروف، وتسائل البعض عن أصل هذه الأشكال المميزة للحروف العربية، من منظور تقليدي في العصور الوسطى.

اعتبرت الحروف العربية تعبيرًا عن القوانين التي تحكم الكون، وكان يعتقد أنه عندما شرع الله عز وجل في خلق الكون، استخدم مجموعة من الحروف المثالية لتجسيد الكائنات، ومن هذه الحروف تولدت الأكوان، حيث أصبح لكل حرف دور في خلق جزء معين من العالم.

يشير الباحثون إلى أن النسب التي كتب بها الخط العربي، بمختلف أنواعه، جاءت من منظور روحي وصوفي، وليس فقط بناء على قواعد هندسية ثابتة مثل التي نراها في العصر الحديث، لذا، فإن النسب والأشكال التي نراها في الخط العربي تعكس البعد الروحي الذي أضفاه خالقه على هذه الحروف.