يسارع المسلمون إلى إخراج زكاة عيد الفطر مع دخول شهر رمضان المبارك، التي تعد من وجوه الخير في هذا الشهر الكريم، حيث شرعت تزكية وطهرة للصائمين، وإطعامًا للمساكين وإغناء لهم عن السؤال.
متى تجب زكاة عيد الفطر؟
تجب زكاة الفطر بالفطر من رمضان (عند انتهاء شهر رمضان)، ويجوز إخراجها من منتصف رمضان، ويجوز كذلك من أول الشهر، بينما يكره تأخيرها عن صلاة العيد إلا لضرورة، وفق ما تذكره المصادر الفقهية الصادرة عن الأزهر الشريف.
ويستحب تعجيل إخراجها حتى يستعين الفقير بها على ما يحتاجه في رمضان، وإعداد ما يلزمه في أيام العيد؛ ليتحقق معنى الزكاة والغرض منها.
وذهب الشافعية والحنابلة والمالكية في رواية إلى أنها تجب بغروب الشمس من ليلة العيد، بينما ذهب الحنفية إلى أنها تجب بطلوع الفجر يوم العيد؛ واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَ بِزَكَاةِ الفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ».
وفي رواية ابن عباس -رضي الله عنه- قال: «كنا نُخرج على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفطر»، حيث إن في ذلك دليل على أن اليوم كله محل للإخراج، فلو أخرجها بعد الصلاة كان مكروهًا عند الحنابلة، لكنه مجزئ عند البقية.
أما لو أخرها بعد يوم العيد؛ فهي صدقة من الصدقات، ويكون عاصيًا وعليه القضاء؛ لأن ذمته تبقى مشغولة، فلا بد له من إبراء ذمته، بحسب المصدر ذاته.
من هم المستحقون لزكاة عيد الفطر؟
حسب ما تذكره المصادر الفقهية الصادرة عن الأزهر الشريف، فإن للعلماء في هذه المسألة قولان:
الأول: أنها تخرج للأصناف الثمانية الذين تصرف إليهم زكاة المال، قال تعالى:«إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ»، [التوبة:60]، وهذا مذهب "الجمهور"، بل قال الشافعية يجب تقسيمها على الأصناف الثمانية إن وجدت.
أما القول الثاني: أنها خاصة بالفقراء والمساكين، وهو مذهب الحنابلة، وهو أولى؛ لحديث:«أغنوهم في هذا اليوم»؛ ولأنها صدقة على البدن، مما يدل على أن مصرفها ليس هو مصرف الزكاة المعروف - زكاة المال-، فالأولى أن يُقتصر في إخراجها على الفقراء والمساكين لسد حاجاتهم.
متى تجب زكاة عيد الفطر؟
وحددت دار الإفتاء المصرية، قيمةَ زكاة الفطر لهذا العام 1446 هجريًّا بـ 35 جنيهًا كحدٍّ أدنى عن كل فرد، مؤكدة أنها توجب بسببين، هما: صوم رمضان، والفطر منه، فإذا وُجِد أحدهما جاز تقديمه على الآخر؛ كزكاة المال بعد ملك النصاب وقبل الحوْل، وهذا هو مذهب الحنفية والشافعية.