تقع الأرجنتين في قلب تاريخ نصف الكرة الأرضية الأمريكي في ازدهار الهجرة العالمية من منتصف القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين: بحلول عام 1910 ، كان واحد من كل ثلاثة مقيمين أرجنتينيين مهاجرًا - ضعف التأثير الديموغرافي الذي شهدته الولايات المتحدة في فترة الازدهار . في هذا السياق ، جاء حوالي مائة وأربعين ألف سوري عثماني إلى الأرجنتين قبل الحرب العالمية الأولى ، وعلى مدى العقود التالية انتشرت مجتمعات ومؤسسات وشركات في الشرق الأوسط في المناظر الطبيعية للأرجنتين من بوينس آيرس الصاخبة إلى أقصى حدود الأرجنتين.

الأرجنتين في الشرق الأوسط العالمييربط تاريخ أمريكا اللاتينية والشرق الأوسط الحديث من خلال روابطهما المشتركة بأنظمة الهجرة العالمية. من خلال متابعة الحياة المتنقلة للأفراد ذوي الجذور في الشرق الأوسط المشرق ، تلقي ليلي بيرل بالوفيه الضوء على تقاطعات العرق ، والعلاقات بين المهاجرين والوطن ، والعلاقات الدولية. بدءًا من ازدهار القرن التاسع عشر في الهجرة عبر المحيطات إلى ديناميكيات القرن الحادي والعشرين للهجرة على نطاق واسع والتهجير في شرق البحر الأبيض المتوسط الناطق بالعربية ، يتناول هذا الكتاب مواضيع رئيسية مثل الإنتاج الثقافي والعمل الخيري والنشاط المناهض للإمبريالية والشبكات المالية على مدار عدة أجيال من مجتمع الشتات هذا. تضع دراسة Balloffet هذا التاريخ عبر الإقليمي للأرجنتين والشرق الأوسط ضمن قصة أكبر من التحالفات والتضامن بين الجنوب والجنوب، والمؤلف ليلي بيرل بالوفيه أستاذة مساعدة في دراسات أمريكا اللاتينية واللاتينية بجامعة كاليفورنيا ، سانتا كروز.

الهجرة عبر الإقليمية والتنقل في أقصى المنطقة الشمالية الشرقية من الأرجنتين، من السهل أن يتخيل المرء نفسه في عالم مختلف عن عالم صخب العاصمة الفيدرالية للأمة. تنتشر الطرق الترابية الحمراء عبر المناظر الطبيعية شبه الاستوائية، متعرجة عبر الغابات الخضراء والأراضي الرطبة التي يتردد صداها مع أكثر من نصف التنوع البيولوجي في البلاد. في المقابل ، على بعد ألف كيلومتر في مدينة بوينس آيرس الساحلية التاريخية، تتدفق خطوط الحافلات العامة الملونة باستمرار عبر الشرايين الرئيسية وعدد لا يحصى من الأحياء الدقيقة. هنا، فإن العجلة هي تلك الخاصة بالحافلات السريعة ، وحشرجة نظام مترو الأنفاق الذي يعود تاريخه إلى قرن من الزمان ، وأكثر من 40000 سيارة أجرة. شارع 9 de Julio الشهير في المدينة - نهر حقيقي من المركبات يبلغ عرضه حوالي عشرين ممرًا يتقاطع من الشمال إلى الجنوب عبر قلب المدينة - يرى بحد ذاته أكثر من 200000 مسافر يوميًا. في مكان مثل بوينس آيرس ، ليس من الصعب أن نتخيل أن هذه الكتلة المتشابكة والمتحركة من الناس لها جذورها في تاريخ طويل من التنقل البشري - عبر مباني المدينة والأحياء والمحيطات. لطالما كانت هذه المدينة الساحلية مكانًا للاجتماع. تطفو على الشاطئ الجنوبي الغربي لمصب نهر ريو دي لا بلاتا ، وتطل على المحيط الأطلسي حيث يتسلل إلى حوض نهري بارانا  وأوروغواي. هذه هي التضاريس التي رحبت بملايين الأشخاص الذين وصلوا إلى الأرجنتين كجزء من التحولات التكتونية في أنماط الهجرة العالمية التي أعادت تشكيل المشهد البشري لهذا الكوكب من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. بوينس آيرس - المدينة ، والميناء ، والدوران النابض لأولئك الذين يصنعون حياتهم ويديرون شؤونهم هناك - هي صورة الطفل لعملية التحول للهجرة الجماعية في نصف الكرة الأرضية الأمريكي.

تبدو بلدة أوبرا الصغيرة الواقعة في أقصى شمال شرق الأرجنتين بمقاطعة ميسيونس بعيدة عن حاضرة الأمة الغاضبة والمناظر الطبيعية الخلابة للميناء. مدينة هادئة محاطة بتلال منخفضة خضراء ، تقع جنوب نهر بارانا. المدينة بقوة ، هي في أحسن الأحوال ابن عم بعيد للعاصمة سريعة الخطى. إنه مكان يجسد الاختلافات الصارخة بين هذه المنطقة الشمالية الشرقية الخصبة والعاصمة الفيدرالية المكتظة بالسكان. بالنسبة للمبتدئين ، سيكون من السهل جدًا افتراض مسافة ثقافية وتاريخية عن ماضي المهاجرين الأرجنتيني الحديث في محيط مثل هذه. للوهلة الأولى ، قد لا يبدو أنه مكان يجسد التاريخ المحدد للهجرة الدولية الذي يتضح بسهولة في بوينس آيرس. ومع ذلك ، مرة واحدة في السنة ، يبدد مهرجان أوبرا للمهاجرين أي أوهام من هذا القبيل. في الحدث السنوي ، يتجمع أكثر من 100000 شخص في ساحة Park of Nations لتذوق الطعام ومشاهدة عروض الرقص وطحن حوالي ستة عشر منزلاً خياليًا منتشرة على مساحة عشرين فدانًا. يُقصد بكل منزل تمثيل واحدة من ست عشرة مجموعة تراثية وطنية مختلفة - أوcolectividades - الذين استقروا في منطقة Oberá منذ أواخر القرن التاسع عشر. تقودك نزهة عبر حديقة الأمم إلى حديقة بيرة بافارية وعريشة يابانية ورائحة المعكرونة الطازجة التي تنبعث من فيلا على الطراز الإيطالي. في الجزء العلوي من الحديقة المنحدرة ، يقف Casa Argentina (Argentina House) منتصرًا ، مزينًا بأشرطة سيليستية وبيضاء ، وتحيط به حفر أسادو المدخنة المليئة بقطع مفتوحة من اللحم البقري.

بعد أشهر من البحث الأرشيفي في بوينس آيرس في عام 2011 ، كانت هذه محطتي الأولى في حلقة حافلات متعرجة بطول 6000 كيلومتر عبر اثنتي عشرة مقاطعة في المناطق الداخلية المترامية الأطراف في البلاد. تركتني كتابة كتاب عن العلاقات بين الأرجنتين والشرق الأوسط المولود من تاريخ طويل من الهجرة لدي الرغبة في القيام بالترحال بنفسي. أردت أن أرى عن كثب المسافات الشاسعة التي قطعها المهاجرون من الشرق الأوسط إلى الأرجنتين بشكل روتيني من أجل العمل والأسرة والتعليم ومجموعة من الدوافع الأخرى التي بدأت في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر. بحثًا عن بقايا هذه الحركات ، وصلت إلى أوبيرا في الوقت المناسب لحضور حفل افتتاح مهرجان المهاجرين في ذلك العام. كما شاهدت الأداء يمثل البيت العربي colectividad ظهر على خشبة المسرح والرقص و الدبكة- شكل رقص تقليدي ذو جذور في منطقة بلاد الشام في الأردن وسوريا ولبنان وفلسطين. كانت دقة القدم والسراويل المرتفعة والسترات الذكية تذكرنا أكثر قليلاً براقصات الغاوتشو الأرجنتينية التقليدية الذين سبقوهم على خشبة المسرح ، مما جعل الجمهور يتألق بملامبو قوي.جلس. للاحتفال بالتحول من الرقص الأرجنتيني إلى الرقص العربي ، تلاشت الشاشة الكبيرة التي كانت بمثابة خلفية للراقصين من عرض علم الأرجنتين إلى صورة جديدة. ومع ذلك ، لم يكن العلم الذي حل مكانه هو علم سوريا أو لبنان - حيث نشأ ما يقرب من 130.000 من سكان الشرق الأوسط الذين شقوا طريقهم من ما كان يُعرف آنذاك بالإمبراطورية العثمانية إلى الأرجنتين في الحرب العالمية الأولى. علم المملكة العربية السعودية - علم لم يدخل حيز الاستخدام حتى عام 1973. بعد لحظات ، في موكب Reinas de Colectividades المنتخبين(ملكة الملكات) ، سارت رينا العربية تحت علم آخر ، لا سوري ولا لبناني ولا سعودي. وبدلاً من ذلك ، ارتدى وشاحها شعار جامعة الدول العربية - اتحاد الدول العربية الذي تأسس عام 1945 مع انتهاء الحرب العالمية الثانية. أدهشني هذا الخليط الزمني للرموز باعتباره مناسبًا إلى حد ما لمجموعة وُصِفت بأنها "أسطورية وغريبة" في برنامج الحدث.

من الشائع بالنسبة للمحادثات غير الرسمية حول دور الجماهير المهاجرة في تاريخ الأرجنتين أن تخفي تمامًا وجود الشرق الأوسط. يذكرنا هذا الصمت بتصويرهم في المهرجان في ذلك اليوم من عام 2011: شعب لا يرتبط ماضيه بأي تراث وطني محدد أو زمانية متماسكة ولكنه بالتأكيد ، مثير ، أجنبي في سياق أرجنتيني. في الواقع ، تقع الهجرة في الشرق الأوسط في صميم تاريخ الأرجنتين وثقافتها. في Oberá's Park of Nations ، كان المرء بحاجة فقط للسير إلى Casa Argentina لتذكيرك بذلك. الانجراف عبر الفناء مليئة بالدخان أسادو ويلوحون بالاعلام الارجنتينية كانت السامبا و chacareraأغاني إدواردو فالو ، شخصية مؤسسية في حركة الموسيقى الشعبية الحديثة في الأرجنتين. ولد المغني عام 1923 في مقاطعة سالتا القاحلة الشمالية الغربية على بعد حوالي 1200 كيلومتر من أوبرا ، وهو ابن للمهاجرين السوريين خوان وفادا فالو. بحلول وقت وفاته في عام 2013 ، كان بلا منازع أحد أعمدة الثقافة الموسيقية الأرجنتينية التقليدية الكريولو ، وهو خيار واضح للموسيقى التصويرية للمركز الرمزي لمهرجان المهاجرين. على عشب كازا الأرجنتين ، كان التقارب الجغرافي - من سالتا إلى ميسيونس إلى سوريا - مذهلاً.

هذا ، في جوهره ، نوع الانهيار القوي للمسافة الجغرافية والمساحة التي يقدمها هذا الكتاب. من هدير نفق مترو أنفاق بوينس آيرس ، إلى الضجيج الاستوائي لغابة ميسيونس ، يتيح لنا الخيط المشترك للهجرة في الشرق الأوسط ربط هذه المناطق الجغرافية. يصبح من الممكن فجأة تخيل أوبيرا ، وسالتا ، وعاصمة الأمة كجزء من نفس السلسلة المستمرة لنقل الأشخاص والأشياء والأفكار. وبالتالي يمكننا دمج رؤيتنا لتاريخ الأرجنتين من خلال استكشاف تاريخ علاقات الأرجنتين بالشرق الأوسط. من خلال تتبع هذه الحركات التي يُعتقد عمومًا أنها خارج النسيج الوطني الأرجنتيني بطريقة أو بأخرى ، يمكننا تحدي مجموعة من التفرقة الجغرافية التي تم تجنيس عقود عديدة من المنح التاريخية من خلال تقديم رؤية للأرجنتين كمدينة المقابلةالداخلية . تم اعتبار التقسيم المتأصل بين بوينس آيرس وبقية الأرجنتين أمرًا مفروغًا منه من خلال سنوات من الروايات التاريخية والصور التي لا حصر لها للتاريخ الوطني الأرجنتيني في الفصول الدراسية في جميع أنحاء الأمريكتين وخارجها. إن رؤية المدن كمعاقل للحضارة والمساحات الريفية المقابلة لها على أنها راكدة وبربرية ليست فريدة من نوعها بالنسبة لوجهات النظر التي عفا عليها الزمن بشأن الأرجنتين ، ولكنها قد تكون أحد الأمثلة الصارخة. يدعونا هذا الكتاب إلى التفكير في الفضاء الجغرافي والحركة البشرية على أنها مستمرة ومترابطة.