عندما شاهدت أستاذة التكنولوجيا بجامعة فرجينيا سويتا جيانو بانيا عقدًا نيباليًا مزخرفًا من القرن السابع عشر في معهد شيكاغو للفنون، انفجرت بالبكاء وانحنيت وبدأت في الصلاة.

وعلى حسب ما نشره موقع "فري ماليزيا توداي" فقد أصبح أحد أحدث الأهداف للنشطاء التراثيين، الذين يتابعون الإنترنت لمحاولة إعادة بعض الآلاف من العناصر التي تم نقلها على مدى عقود من الدولة الواقعة في جبال الهيمالايا.

وقد تم إجراء رحلة العودة بواسطة حفنة من الآثار فقط، ولكنها جاءت من بعض المؤسسات الثقافية الكبرى في العالم ويتزايد الضغط من أجل المزيد.

عرض ملك نيبال آنذاك القلادة النحاسية المذهبة، المزينة بالأحجار شبه الكريمة، إلى تاليجو بهاواني ربة سلالة مالا الحاكمة، في حوالي عام 1650.

معبدها في كاتماندو مفتوح للجمهور فقط يومًا واحدًا في السنة، لكن المسؤولين أزالوا العمل لحمايته في السبعينيات، ثم اختفى بعد ذلك.

وقالت بانيا إن رد فعلها عندما زارت متحف شيكاغو في يونيو الماضي كان "قويا".

وقالت: "بدأت أبكي أمامها، وبدأت في الصلاة بشكل طبيعي كما أفعل في المعبد،لدي الكثير من الأسئلة، مثل لماذا هو هنا وكيف أتى هنا؟ "

لا تزال آثار الصبغة القرمزية المستخدمة في طقوس العبادة الهندوسية ظاهرة على سطحه، وقد قامت السلطات النيبالية إلى الاتصال بالمتحف لطلب إعادته.

لم يستجب معهد شيكاغو للفنون لتلك الطلبات لكن موقعه الإلكتروني يذكر أن القلادة قد تبرعت بها مؤسسة Alsdorf Foundation الخاصة، والتي اشترتها من تاجر في كاليفورنيا في عام 1976.

نيبال دولة متدينة بشدة وتظل المعابد والمواقع التراثية الهندوسية والبوذية جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية للناس.

وعلى الرغم من ذلك، فقد حرمت من العديد من المنحوتات واللوحات ونوافذ الزينة وحتى الأبواب التي تعود إلى قرون، وقد سرقت أحيانًا بمساعدة المسؤولين الفاسدين بعد أن انفتحت البلاد على العالم الخارجي في الخمسينيات من القرن الماضي لإطعام أسواق الفن في الولايات المتحدة، والدول وأوروبا وأماكن أخرى.

وقال خبير التراث رابيندرا بوري، الذي يقوم بحملات لإعادة التراث النيبالي المسروق، وقد قام بتجميع مجموعة من النسخ المقلدة لمتحف مخطط بشأن هذه القضية: "فننا ليس مجرد فن، فهم آلهة بالنسبة لنا".

وفي يونيو، اضطر فرع دار المزادات بونهامز في باريس إلى إلغاء بيع خمسة تماثيل من النحاس والبرونز المذهبة، انتزعت من بوابة معبد في السبعينيات، بعد ضغوط من المسؤولين والنشطاء النيباليين.

وتم رصد المزاد لأول مرة من قبل "Lost Art of Nepal"، وهي صفحة على فيسبوك يتم تشغيلها بشكل مجهول ونشرت مئات من القطع التاريخية والدينية، وعلمت مواقعها الجديدة من دور المزادات إلى المتاحف الأوروبية أو الأمريكية.

قال مدير الصفحة في رسالة بالبريد الإلكتروني: "لقد رأينا المعابد الفارغة والأضرحة الفارغة والقواعد الفارغة وتورانات ممزقة في كل مكان في وادي كاتماندو".

وأضافوا "بحثًا عن إجابات، قمنا بجمع صور قديمة من جميع المصادر الممكنة، بحجم فقدان تراثنا أكبر بكثير مما هو معروف أو منشور".

يريد النشطاء أن يجعلوا الفن المسروق قضية حساسة بين المشترين وجامعي القطع الفنية مثل الماس الصراع أو عاج الفيل، وتستمر السرقات حتى يومنا هذا بشكل أساسي من الأديرة البعيدة.

مع إعادة التراث إلى الوطن، أصبحت قضية متنامية للمتاحف في جميع أنحاء العالم، ومن المحتمل أن تكون رخام إلجين اليوناني القديم وبرونز بنين من نيجيريا من أشهر الخلافات.

وأعيدت ست قطع هذا العام وتسعى السلطات للحصول على المزيد من فرنسا والولايات المتحدة وبريطانيا.

وفي مارس أعاد متحف دالاس للفنون ومكتب التحقيقات الفيدرالي إلى نيبال منحوتة حجرية مسروقة من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر للآلهة الهندوسية لاكسمي نارايان، وهذا الشهر ستتم إعادة تثبيته في موقع المعبد الأصلي الذي اختفى منه عام 1984.

كما احتفظ المتحف بالتمثال لمدة 30 عامًا، لكن تغريدة نشرتها أستاذة الجريمة في الفنون إيرين إل تومسون تشكك في مصدرها دفعت إلى إجراء تحقيق.

وقام متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك بتسليم تمثال حجري من القرن العاشر للإله الهندوسي شيفا في سبتمبر، وهو العنصر الثالث الذي أعادته إلى نيبال منذ عام 2018.