تعتبر الأضرحة هي مُشيَّدة معمارية تُبنى على قبر أحد الأشخاص تخليدًا لذكراه، ويختلف عنه المقام لأنه ليس بالضرورة أن يكون المقام مكان دفن أو قبر بل من الممكن أن يكون مكان إقامته في يوم من الأيام أو مكان كان يمارس فيه طقوسه الدينية، أو كان يمر عليه في يوم من الأيام، فأخذ المكان شهرته أو ذاع بين الاس على أنه أحد مقاماتهم فيشيدوا على هذا المكان بناء أو مكان مخصص للعبادة يزوره الناس، ومن أشهر هذه الأضرحة والمقامات:

ضريح الشيخ حسن العطار

ضريح الشيخ حسن العطار، أنشئ في عصر محمد علي في مصر، ويتكون من حجرة مربعة تعلوها قبة صغيرة تقوم على مقرنصات في الأركان وفي الجدار الجنوبي الشرقي لها يوجد محراب صغير كذلك.

حسن بن محمد بن محمود العطار ولد بالقاهرة (1766م / 1180 هـ) - (1835م / 1250 هـ) وكان شيخًا للأزهر، ووالده هو الشيخ «علي محمد العطار» كان فقيرا يعمل عطارًا، ومن أصل مغربي وكان له إلمام بالعلم، وكان حسن يساعد والده في دكانه، ولما رأى منه الوالد حبًا للعلم، وإقبالاً على التعلم شجعه على ذلك، فأخذ حسن يتردد على حلقات العلم بالأزهر.

كان العطار أديبًا وشاعرًا أيضا ومحققًا للمخطوطات كتب الشعر التعليمي والموشحات وشعر الوصف والرثاء والمدح والهجاء بالإضافة إلى الغزل أيضًا، وله كتب ورسائل في قواعد الإعراب والنحو والمنطق والاستعارة وآداب البحث والتشريح والطب وله كتاب في الصيدلة رداً على تذكرة داود الانطاكي وقد ألف رسائل في (الطب والتشريح).

ومن أشهر تلاميذ العطار المعروفين رفاعة الطهطاوي والذي يعد أحد رواد النهضة الحديثة في مصر والشيخ حسن قويدر مغربي الأصل والشيخ محمد عياد الطنطاوي والشاعر المصري الشيخ محمد شهاب الدين والذي كان مساعدا له في تحرير الوقائع المصرية وخلفه في إدارتها.