تحديد موقع الشرق الأوسط العالمي

بحلول الوقت الذي بدأ فيه علماء القرن العشرين دراسة تاريخ المحجر، كان لإرث دراسات مناطق الحرب الباردة تأثير قوي على الطريقة التي قمنا بها تقليديًا بالتدريس وإجراء الأبحاث حول "الشرق الأوسط" و"أمريكا اللاتينية". "تركت الأطر المنهجية والمفاهيمية التي قامت بتطبيع الطبيعة المحدودة لـ "مناطق" العالم مساحة صغيرة للموضوعات التي تعلق حقائقها في الحركة بين الأماكن. على الرغم من أنه خلال سنوات الحرب الباردة، اكتسب التوحيد المؤسسي لدراسات المناطق زخمًا جادًا ، إلا أن الميل لعزل وفصل العالم إلى مناطق أقدم بكثير. 

تكمن الرغبة في الهيمنة من خلال أنظمة معقدة من العلامات وتحديد الحدود والتقسيم في صميم النظم الاستعمارية للهيمنة الإقليمية لعدة قرون. 5إن التشكيك في المنطق المفترض لهذه التفرقة العنصرية هو بالضرورة أحد أهم المهام المطروحة إذا أردنا العمل على إنهاء الاستعمار من الطريقة التي نفكر بها ونكتب ونعلم التاريخ العالمي. 6 لا توجد طريقة أفضل للتشويش على مفهوم مناطق العالم المعبأة بدقة من الخوض في تواريخ الحركة واسعة النطاق ، مثل الهجرة الجماعية ، بين تلك المناطق الجغرافية. 7 وبهذه الطريقة ، يساعدنا تاريخ المهجر على التخلص من إرث وجهات النظر العالمية الاستعمارية والقومية التي كرست رؤاها للعالم لأجيال عديدة.

لا يعني أي من هذا أنه لا توجد تواريخ ثقافية ولغوية وسياسية ملموسة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمكان والتي ساعدت في تشكيل وجهات النظر العالمية والعادات التي حملها المهاجرون معهم إلى المحجر. في الماضي، فهم بعض علماء الهجرة هذه المجتمعات على أنها "الشتات" - تشكيلات اجتماعية ذات سمات اجتماعية مميزة ، حيث يبحث تشتت الناس عن روابط مستمرة مع الوطن سواء بالمعنى الحرفي أو المجازي من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل. 8 استمد آخرون من فكرة بنديكت أندرسون عن "المجتمعات المتخيلة" - تصور الشتات كشكل خاص من المجتمع المتخيل الناتج من خلال "الكونيات السياسية والرمزية والأخلاقية التي تنتمي إلى وتتجاوز السياقات الاجتماعية والإقليمية التي توجد فيها بالفعل". 9من أجل التفكير خارج مناطق العالم المقيدة تقليديًا ، تتجنب هذه الدراسة إشراك فكرة الشتات كمقياس ثابت يمكن على أساسه قياس عادات المهاجرين من الشرق الأوسط وأحفادهم في الأرجنتين. بدلاً من الإطار النظري ، من المفيد للغاية في سياق العلاقات بين الأرجنتين والشرق الأوسط التحدث عن الشتات بالمعنى الجغرافي المكاني.

 باختصار، يمكننا أن نفكر في المهجر على أنه "شتات" من حيث أنه يشير إلى التضاريس المادية التي تضم مجموعة من الأماكن التي تعمل من خلالها الجهات الفاعلة عبر الإقليمية. وهذا يسمح لنا بتصنيف سياسات "الشتات" أو الإنتاج الثقافي، على سبيل المثال ، على أنه أنشطة محددة من قبل جيلهم ضمن السياق الجغرافي المكاني للمحجر. 

إن تقديم الطبيعة الجغرافية المكانية للمصطلح بمثابة تذكير بأن هذه المجموعات - سواء تصورناها على أنها مجتمعات متخيلة أو شتات أو غير ذلك - كانت أولاً وقبل كل شيء نتاجًا لشبكات معقدة للتنقل على جانبي المحيط الأطلسي. يستكشف هذا الكتاب الآليات التي من خلالها لم تؤثّر حركات الشتات هذه على تشكيل المشهد الاجتماعي للمهجر فحسب ، بل لعبت أيضًا دورًا مهمًا في العلاقات الأرجنتينية بالشرق الأوسط خارج عالم الشتات المهاجر.

تعمل مجموعة المناظر الطبيعية الاجتماعية التي تضم المحجر في الأمريكتين كمحور لعدد متزايد من الباحثين عن الهجرة في الشرق الأوسط - في الماضي والحاضر. 10 إن صقل تركيزنا على الطرق التي لعبت بها هذه الأشكال الثقافية والاجتماعية والسياسية في جميع أنحاء المهجر على نطاق عالمي يدعونا إلى التفكير في الشرق الأوسط على أنه أكثر من مجرد تسمية جغرافية بسيطة. قد نتخيل هذا النطاق الجديد للتحليل على أنه "شرق أوسط عالمي". ساعدتنا الأعمال الجديدة حول هجرة الشرق الأوسط في الأمريكتين معًا على تأطير العلاقات بعيدة المدى التي تربط تاريخ نصف الكرة الأمريكية بتاريخ شرق البحر الأبيض المتوسط الناطق بالعربية. 11من كندا ، إلى كوبا ، إلى الأرجنتين، شارك الأشخاص الذين تربطهم روابط عبر الإقليمية بأوطانهم مثل سوريا ولبنان وفلسطين في العمليات التاريخية المضطربة التي شكلت الشرق الأوسط الحديث. 

في غضون ذلك، أصبحوا أميركيين عبر نصف الكرة الأرضية. كانت هذه عمليات متزامنة وذات تأثير متبادل شكل من خلالها المهاجرون وذريتهم ممتلكات متعددة. إن إسناد الكثير من المعنى إلى هذه الثنائية - عبر الإقليمية مقابل التكامل - يخاطر بإيقاعنا في نفس ثنائية الهجرة مقابل الهجرة. يتيح لنا الابتعاد عن هذه الثنائيات الفرصة لتسخير مفردات الحركة التي لا تتوقف على عبور الحدود الوطنية ولا تفصل دون داع ممارسات الهجرة التي يجب دراستها كنظام شامل.

يمكن أن يساعدنا تخيل شرق أوسط عالمي أيضًا على التفكير بشكل مختلف حول "أمريكا اللاتينية" كمنطقة مفترضة. 12 يمكن أن تفتح مسارات جديدة لتوضيح أنواع أخرى من التداول عبر الإقليمي والتبادل بين أمريكا اللاتينية وبقية العالم. إن وضع الهجرة في قلب هذا المنظور المعولم الجديد في أمريكا اللاتينية يلفت انتباهنا حتماً إلى مجموعة متنوعة من التشابكات - من السياسية إلى الاقتصادية إلى الثقافية. غالبًا ما ترتبط هذه التشابكات بالعمليات التاريخية للهجرة البشرية والتنقل ، والعلاقات عبر الإقليمية التي تشكلت بعد ذلك. في هذا السياق ، تكشف هذه الدراسة لمكانة الأرجنتين في هذا الشرق الأوسط العالمي العلاقة بين شبكات المهاجرين وتطور السياسة الخارجية (ما اعتبره أحد المؤرخين "العلاقات الخارجية للمهاجرين").(13) أثرت العلاقات من هذه الأنواع المختلفة بدورها على تعاملات الأرجنتين مع الأشخاص والأفكار والحكومات من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تكشفت هذه الديناميكية على مدار القرن العشرين في أعقاب طفرة الهجرة العالمية ، ولا تزال تشكل مكانة الأرجنتين في الشرق الأوسط العالمي اليوم.

كجزء من المشروع الأكبر للتفكير فيما وراء الإنشاءات الإقليمية المحدودة تقليديًا لـ "الشرق الأوسط" - و "أمريكا اللاتينية" أيضًا ، في هذا الصدد - من المفيد استكشاف مفهوم المناطق الجغرافية البديلة التي من المحتمل أن تكون موحدة. أحد الأمثلة التي يستخدمها هذا الكتاب كإطار مفاهيمي هو "الجنوب العالمي". كمصطلح ، الجنوب العالميظهر كبديل لما بعد الحرب الباردة لـ "العالم الثالث" وتم تناوله من قبل العديد من المنظمات الحكومية الدولية. ساهمت الطبيعة الأقل تراتبية للمصطلح (على عكس "العالم الثالث" أو "البلدان النامية") في زيادة شعبيته في البحث الأكاديمي لهذا القرن. إنه مصطلح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتأثيرات العولمة الرأسمالية في محيط الأماكن الغنية والسكان. يدرس الجنوب العالمي، كمجال، ديناميكيات القوة داخل الأنظمة الرأسمالية العالمية - والأكثر صلة بهذا الكتاب - التاريخ والواقع المعاصر للعلاقات بين الجنوب والجنوب. يمكننا وصف هذه العلاقات على أنها مجموعة من التبادلات والحوارات والتضامن والتعاون التي تعبر الخطوط القومية والعرقية والعرقية واللغوية. 14هذه طريقة مفيدة بشكل خاص للتنظير حول الطرق التي فسر بها الفاعلون في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية في أمريكا اللاتينية ومناطق الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الأوسع تاريخهم ومصيرهم على أنه متصل. على الرغم من أن المصطلح لم يكن في اللغة الشائعة في ذلك الوقت ، فإن حركة عدم الانحياز التي تطورت على مدار عدة عقود بدءًا من أوائل الستينيات نشأت جزئيًا من الأيديولوجيات الاجتماعية والسياسية للأفراد الذين أدركوا إخضاعهم المشترك للقوى الرأسمالية المعولمة.

إن إحضار فكرة الجنوب العالمي إلى تواريخ الهجرة التي تربط المناطق الجغرافية التي يستكشفها هذا الكتاب يسمح لنا بالتفكير في المصطلح باعتباره عدسة تحليلية ، وليس مجرد موقع ثابت للبحث. في هذا السياق ، فإن تنظير الجنوب العالمي كنظام مكاني يتميز بأشكال مترابطة للتنقل يساعد في تحريكنا نحو رؤية أوضح للحركات بين الجنوب والجنوب للأشخاص والأشياء والأفكار التي شكلت الأرجنتين كجزء من الشرق الأوسط العالمي. يتعلق هذا المنظور بطرق رئيسية بالمقاربات الأخرى المستندة إلى الأنظمة لتاريخ الهجرة والتي تشجعنا على تحديد الروابط المستمرة عبر الثقافات التي تنشأ بين المجتمعات والدول من خلال عمليات الهجرة عبر الحدود ، وتدفق رأس المال ، وتداول الأيديولوجيات. 15إن تنوع الترابط الذي يميز تاريخ الأرجنتين والشرق الأوسط هو باختصار ما يحدده كل فصل من فصول هذا الكتاب. إن الوعد بهذه الأطر المفاهيمية هو أنها يمكن أن تقودنا نحو خط أساس للترابط والتجربة المشتركة بدلاً من الدولة القومية الإقليمية كوحدة رئيسية للتحليل.

هذا لا يعني أن وجود الدولة القومية يختفي أو يصبح غير إقليمي تمامًا. في حالة هذه الدراسة ، فهذا يعني أننا نقترب أكثر من تاريخ دولي جديد للأرجنتين. بالتزامن مع استكشاف التنقلات في المحجر ، يجب علينا أيضًا أن نفحص بالضرورة كيف قامت الدولة الأرجنتينية ، جنبًا إلى جنب مع مختلف قطاعات المجتمع المدني ، بتشكيل رؤى لعلاقة الأرجنتين بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. جزئيًا ، تجمعت هذه الرؤى من خلال تجربة التفاعل مع المواقف المتطورة وتفعيلها تجاه المهاجرين من الشرق الأوسط والسكان التراثيين في الأرجنتين وخارجها. كان هذا صحيحًا منذ عهد بناة الدولة الليبرالية مثل دومينغو فاوستينو سارمينتو (1811-1888) وخوان باوتيستا البردي (1810-1844) حتى القرن العشرين حتى الحرب الباردة. إن إلقاء نظرة طويلة على تاريخ الأرجنتين الدولي وعلاقتها بأنظمة الهجرة العالمية يمكننا أيضًا من صياغة مفاهيم جديدة لمهاجري القرن العشرين في أمريكا اللاتينية بشكل عام. يمكننا التعامل مع التاريخ العابر للأقاليم لهذا الكتاب كممارسة تجاه تأطير مستقبلية لمجتمعات المهاجرين من أمريكا اللاتينية كنظم للتنقل المتداخل. هذه الأنظمة بدورها تعزز العلاقات عبر الإقليمية على مستويات متعددة. إن تسليط الضوء على هذه الأنظمة ومسارات التنقل المتداخلة تاريخيًا له أيضًا القدرة على ربط مناطق جغرافية متنوعة في أمريكا اللاتينية بتاريخ تدفقات رأس المال عبر الإقليمية والحركات الاجتماعية والعلاقات السياسية والتداول الثقافي. الطبيعة الدولية والعالمية للمدن المحورية مثل بوينس آيرس ومكسيكو سيتي ، وقد شجعتنا هافانا منذ فترة طويلة على رؤية هذه الأماكن مرتبطة بالعمليات التاريخية الدولية. إن التركيز على الطرق التي كانت بها هذه المواقع الحضرية جزءًا من الشبكات الإقليمية لتحركات المهاجرين يؤدي إلى الاندماج المفاجئ والمثير للمدن الثانوية والبلدات والقرى والبؤر الاستيطانية عبر نصف الكرة الأرضية في التواريخ الدولية الجديدة لأمريكا اللاتينية. في الوقت نفسه، نكتسب أيضًا رؤية أكثر شمولية للجغرافيات الاجتماعية المكانية لمجموعات المهاجرين - مثل المحجر - التي تمت دراستها سابقًا على أنها مبعثرة للجيوب العرقية بدلاً من عقد في شبكة أكبر. بعبارة أخرى ، يدفعنا هذا الكتاب إلى التساؤل عن نشأة الافتراضات حول المناطق الجغرافية الإقليمية والعالمية باعتبارها منفصلة جوهريًا - سواء على نطاق إقليمي صغير أو وطني أو عالمي. إن التركيز على الطرق التي كانت بها هذه المواقع الحضرية جزءًا من الشبكات الإقليمية لتحركات المهاجرين يؤدي إلى الاندماج المفاجئ والمثير للمدن الثانوية والبلدات والقرى والبؤر الاستيطانية عبر نصف الكرة الأرضية في التواريخ الدولية الجديدة لأمريكا اللاتينية. في الوقت نفسه ، نكتسب أيضًا رؤية أكثر شمولية للجغرافيات الاجتماعية المكانية لمجموعات المهاجرين - مثل المحجر - التي تمت دراستها سابقًا على أنها مبعثرة للجيوب العرقية بدلاً من عقد في شبكة أكبر. 

بعبارة أخرى ، يدفعنا هذا الكتاب إلى التساؤل عن نشأة الافتراضات حول المناطق الجغرافية الإقليمية والعالمية باعتبارها منفصلة جوهريًا - سواء على نطاق إقليمي صغير أو وطني أو عالمي. إن التركيز على الطرق التي كانت بها هذه المواقع الحضرية جزءًا من الشبكات الإقليمية لتحركات المهاجرين يؤدي إلى الاندماج المفاجئ والمثير للمدن الثانوية والبلدات والقرى والبؤر الاستيطانية عبر نصف الكرة الأرضية في التواريخ الدولية الجديدة لأمريكا اللاتينية. في الوقت نفسه ، نكتسب أيضًا رؤية أكثر شمولية للجغرافيات الاجتماعية المكانية لمجموعات المهاجرين - مثل المحجر - التي تمت دراستها سابقًا على أنها مبعثرة للجيوب العرقية بدلاً من عقد في شبكة أكبر. بعبارة أخرى ، يدفعنا هذا الكتاب إلى التساؤل عن نشأة الافتراضات حول المناطق الجغرافية الإقليمية والعالمية باعتبارها منفصلة جوهريًا - سواء على نطاق إقليمي صغير أو وطني أو عالمي. الاندماج الدرامي للمدن الثانوية والبلدات والقرى والبؤر الاستيطانية عبر نصف الكرة الأرضية في التواريخ الدولية الجديدة لأمريكا اللاتينية. في الوقت نفسه، نكتسب أيضًا رؤية أكثر شمولية للجغرافيات الاجتماعية المكانية لمجموعات المهاجرين - مثل المحجر - التي تمت دراستها سابقًا على أنها مبعثرة للجيوب العرقية بدلاً من عقد في شبكة أكبر. 

بعبارة أخرى، يدفعنا هذا الكتاب إلى التساؤل عن نشأة الافتراضات حول المناطق الجغرافية الإقليمية والعالمية باعتبارها منفصلة جوهريًا - سواء على نطاق إقليمي صغير أو وطني أو عالمي. الاندماج الدرامي للمدن الثانوية والبلدات والقرى والبؤر الاستيطانية عبر نصف الكرة الأرضية في التواريخ الدولية الجديدة لأمريكا اللاتينية. في الوقت نفسه ، نكتسب أيضًا رؤية أكثر شمولية للجغرافيات الاجتماعية المكانية لمجموعات المهاجرين - مثل المحجر - التي تمت دراستها سابقًا على أنها مبعثرة للجيوب العرقية بدلاً من عقد في شبكة أكبر.