إذا خرج  المسلم من  بيته متوجهًا إلى المسجد للصلاة، فعليه أن يذكر الله ويدعوه ليحصل الأجر والثواب عن الخطوات التي يمشيها قاصدًا بيت الله، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من دعاء، ومنها ما يكون سببًا في المغفرة وتوكيل 70 ألف ملك يستغفرون لقائل الدعاء، ومن هذه الأدعية:

 عَنْ أَبِي سَعِيد الخدري - رضي الله عنه - قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَا خَرَجَ رجل من بيته إِلَى الصَّلَاةِ فقال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا، فإني لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا، وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ َاتِّقَاءَ سَخَطِكَ وابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، أسألك أن تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ؛ إلا وَوُكِّلَ له سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه حتى يقضي صلاته)).

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.... فذكر الحديث بطوله في قصة مبيته عند خالته ميمونة لينظر كيف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، وفيه فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَهُوَ يَقُولُ:((اللهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، اللهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا)).

أما ما يفضل قوله في المسجد ، هو الإكثار من ذكر الله تعالى والتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد وغيرها من الأذكار ، ويفضل أيضا الإكثار من قراءة القرآن ، حيث قال الله -تعالى- في سورة النور : (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال ) وقد روي عن بريدة رضي الله تعالى عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما بنيت المساجد لما بنيت له ) كما أنه ينبغي للجالس في المجلس أن ينوي الاعتكاف فيه ، فإنه يصح عندنا ولو لم يمكث إلا للحظة ،بل قال بعض أصحابنا : يصح اعتكاف من دخل المسجد ماراً ولم يمكث ، فينبغي للمار أيضاً أن ينوي الاعتكاف لتحصل فضيلته عند هذا القائل ، والأفضل أن يقف لحظة ثم يمر ، وينبغي للجالس في المسجد أن يأمر بما يراه معروفاً وينهى عما يراه منكراً.