اللحية في السنه النبوية  من علامات الكرامة والزينة للرجال، ورمز وقار وميزة لهم، تميزوا بها عن النساء، فهي تبعث في الوجه نورًا وضيائها وجلالًا، كيف لا وهي من وحي هدي المصطفى صل الله عليه وسلم، فالمسلم يجب عليه أن يتبع الهدي النبوي ويلتزم بكل ما أمر به، ويبتعد عن كل ما نهى عنه، لينال رضا الله تعالى ورضا النبي محمد صل الله عليه وسلم، ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح البخاري قال: (خالفوا المشركين: وفِّروا اللحى، وحفُّوا الشواربَ، وكانَ ابنُ عمرَ إذا حجَّ أو اعتمَرَ قبضَ على لحيتِهَ، فما فضل أخذَهُ).

تعرض بوابة دار الهلال، حكم حلق اللحية وفقا لما أعلنته دار الإفتاء.

أشار الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوي أن الفقهاء مختلفون في حكم حلق اللحية على 3 أقوال، فبعضهم يراها حرام، وبعضهم يراها مكروه، وبعض فقهاء الشافعية أن حلقها جائز بناء على أنها من سنن العادات

أوضحت الإفتاء، أن هناك اجتهادا فقهيا متسعا في حكم حلق اللحية، فمن يريد أن يأخذ بوجوب إطلاقها وحرمه الحلق له ذلك، ومن يريد أن يأخذ بكراهة حلقها أو جوازه، فله ذلك أيضًا، لأن جميعهم اجتهادات فقهية سائدة.

وأكد أمين الفتوي أن من ليس له مذهب معين يأخذ بمذهب مفتيه، ودار الإفتاء تقول بالآراء الثلاثة، لافتًا إلى أنه من القواعد الفقهية الأصيلة أنه: «ينكر المتفق عليه ولا ينكر المختلف فيه «

حلق اللحية حرام أم حلال

قال أمين لجنه الفتوي أنه وردت أحاديث نبوية شريفة ترغب في الإبقاء على اللحية والعناية بنظافتها: فحمل بعض الفقهاء هذه الأحاديث على الوجوب، مع استحباب تهذيبها والأخذ منها بحيث لا تزيد على قبضة اليد، مشيرًا إلى ذهاب بعضهم الآخر إلى أن الأمر الوارد في الأحاديث ليس للوجوب بل هو للندب، وعليه يكون إعفاء اللحية سنة يُثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.

وبينت الإفتاء أن إطلاق اللحية بالنسبة للرجال سنة عن النبي-صلى الله عليه وسلم- يثاب عليها فاعلها ولا يعاقب تاركها، مشيرًا إلى عدم حلقها مأثور عن النبي- عليه الصلاة والسلام- وقد كان يعتني بتنظيفها بغسلها بالماء وتخليلها وتمشيطها.

والله سبحانه وتعالى اعلم