قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في منشور له عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ذهب جمهور الفقهاء إلى عدم جواز قراءة القرآن من المرأة في وقت عادتها الشهرية، بينما ذهب المالكية إلى الجواز.
وأضاف في رده على سؤال ورد إليه من أحد المتابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي حول حكم قراءة القرآن للحائض، للمرأة أن تقرأ القرآن وتقلد مَن أجاز، من غير مس المصحف، كأن تقرأ من حِفظها أو من هاتفها؛ إذ لا يعد مس أسطح الهواتف الذكية حين قراءة القرآن بواسطتها من مس المصحف.