يظل «المسحراتي» بطبلته وكلمته الشهيرة «اصحى يانايم .. وحد الدايم»، هو أبرز المهن التي ارتبط بها شهر رمضان الكريم، في ذاكرة ووعي المسلمين، وغيرهم، وقدم الشاعر فؤاد حداد، وهو أشهر شعراء العامية في منتصف القرن العشرين، والملقب بكبيرشعراء العامية، ديوان شعر «المسحراتي» تخيلدًا لهذه الشخصية في ثقافتنا المصرية والعربية والإسلامية.
وقررت الإذاعة المصرية، في القرن الماضي أن تقدم حلقات لشخصية «المسحراتي»، خلال شهر رمضان، وكانت تعهد لأكثر من ملحن لتقديم هذه الحلقات، وفي البداية سبق شارك في تلحين «المسحراتي» العديد من الملحنين منهم أحمد صدقي ومرسي الحريري وعبد العظيم عبد الحق وكانوا يقدمونها على فرقة موسيقية، وأسندت الإذاعة تلحين «المسحراتي»، في نهاية المطاف للمحلن سيد مكاوي لكنه اشترط أن يقوم هو بغنائها.
«المسحراتي » في الإذاعة
وفي رحلته لتقديم «المسحراتي» قرر الملحن سيد مكاوي الاستغناء نهائيًا عن الفرقة الموسيقية وتقديم المسحراتي بالطبلة المميزة لتلك الشخصية وقدم «مكاوي» ثلاث حلقات فقط مشاركة مع باقي الملحنين، وبعد إذاعة الحلقات الثلاث بأسلوب «مكاوي» حقّقت نجاحًا منقطع النظير، ما دفع بالإذاعة في العام الذي يلية إلى الاستغناء عن كل الملحنين المشاركين في ألحان«المسحراتي» وإسناد العمل كاملا لمسحراتي الفن، ليبقى الشيخ سيد مكاوي هو أشهر من قدّم «المسحراتي» في الفن المصري، والثقافة العربية.
ثنائي المسحراتي الأشهر .. فؤاد حداد وسيد مكاوي
وبدأ سيد مكاوي في تقديم «المسحراتي» مع الشاعر الكبير فؤاد حداد الذي قدمها شعرًا من خلال حلقات بالإذاعة المصرية، وأصبح الشيخ سيد والعم فؤاد حداد ثنائي «المسحراتي» الأشهر في رحلة الأدب و الفن المصري.
وظل «مكاوي» يقدم المسحراتي بالأسلوب نفسه حتى رحليه، الذي تميز ببساطته الشديدة، وأصبح بصمة فنية مهمة في الكلمات ومحطة من المحطات اللحنية المتفردة في التراث الموسيقي الشرقي.
وقدمت بعد ذلك حلقات «المسحراتي» مصورة من أداء تمثيلي وغناء وتلحين سيد مكاوي، وأشعار أبو العامية المصرية فؤاد حداد، من إنتاج: أفلام التليفزيون وإخراج: فتحي عبد الستار، ليصبح الشيخ سيد مكاوي صاحب الفضل الأول في وضع أساس لحني خاص لتقديم «المسحراتي».
والليلة نقرأ المسحراتي معًا من كلمات الشاعر لفؤاد حداد،ونسمعها من ألحان وغناء سيد مكاوي وعلىإيقاع طبلته بعنوان « العاشر من رمضان»
« العاشر من من رمضان»
«اصحى يا نايم اصحى وحد الدايم
وقول نويت بكرة أن حييت الشهر صايم والفجر قايم
اصحى يا نايم وحد الرزاق
رمــــضان كـــريم
مسحراتي في ليالي السماح منقراتي وطبلتي بجناح
ونغم يلف القلعة والسيدة والدنيا زي العيلة معيدة ونغم يلف الاقنطرة والعريش
اصحى وحد الرزاق
رمـــضان كـــريم
القلب لما سمع أول بيان في العصر كان سماء عالية والناس اللي فوق الحصر
كل البشر فرحانين كل البشر شعراء كل البشر حلوين
كل الخطب والمصاطب وكل طبع هنعيد وكل ضيء ابتسامة وكل رعشة إيد
اصحى يا نايم وحد الرزاق
رمــــضان كـــريم
دنا قلبي لما سمع أول بيان في العصر
كل الجدود اللي بكيت في مصر
كل الولاد اللي ضحكت وكلنا على البعض بنجري وندور
وكل ده زرع بنبتو وبنور.
وكل مجهود ويثبتو رايات النصر
المشي طبلي والدق على طبلي
ناس كانوا قبلي قالوا في الأمثال:
«الرجل تدب مطرح ما تحب»
وأنا صنعتي مسحراتي في البلد جوال
حبييت ودبيت كما العاشق ليالي طوال
وكل شبر حتة من بلدي حتة من كبدي حتة من موال
الشمس دقت على بابي وفتحت الباب لقيت ألوف البشر حاملين شجر و نسيم .
الشمس دقت على بابي وفتحت الباب
لقيت ألوف البشر حاملين شجر ونسيم وكلهم عيلة واحدة وكلهم أحباب
وكل ناحية جميلة وكل مصرعظيم القلب لما سمع أول بيان في العصر .
اصحى يا نايم اصحى يا نايم اصحى وحد الديم
السعي للصايم خير من النوم ليالي سمحة ونجومها سبحة
اصحى يا نايم .. يا نايم اصحى وحد الرزاق
اصحى يا نايم يا نايم اصحى وحد الرزاق»