فتاوى الصائمين| ما الدعاء المأثور عن النبي عند الفطر وحكم الأكل خطأ بعد الفجر؟

أجابت دار الإفتاء عن عدد من الأسئلة التي تخص أحكام الصيام والمفطرات في شهر رمضان، وهي أحكام تشغل بال الكثيرين بشأن صحة صيامهم.

الدعاء عند الفطر

وأوضحت دار الإفتاء أنه يستحب للصائم الدعاء عند فطره ومن أدعية النبي صلى الله عليه وسلم عند الفطر ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله، وكان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطر.

وأكدت أنه كان عبد الله بن عمرو اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي، وللصائم عند فطره أن يدعو لنفسه وأهله وإخوانه أن يدعو بخيري الدنيا والآخرة.

الأكل بعد الفجر على سبيل الخطأ

وعن حكم من أكل وهو يظن أن الفجر لم يؤذن، قالت الإفتاء إن من أكل بعد الفجر على سبيل الخطأ وهو يظن أن الفجر لم يؤذن فلا قضاء عليه، ومن أكل قبل أذان المغرب على سبيل الخطأ وهو يظن أن المغرب قد حصل فعليه قضاء اليوم.

فتاوى متعلقة بالمرأة الصائمة

وأكدت دار الإفتاء أنه إذا زاد نزول دم الحيض على عشرة أيام ولم يكن للمرأة عادة ثابتة في أيام حيضها - كخمسة أيام مثلا أو غير ذلك بما لا يزيد على عشرة أيام، فإن حيضتها حينئذ تكون قدر العشرة الأيام، وما زاد على ذلك فهو استحاضة.

وأضافت أنه تترك المرأة الصلاة والصيام وقراءة القرآن وغير ذلك مما يحرم عليها بسبب الحيض في أيام حيضها، وما زاد على هذه الأيام فإنها تؤدي عبادتها بشكل عام لكونها في حكم النقية من الدم.

حكم استخدام البخور والمُعطرات في نهار رمضان

وأجاب مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية حكم استخدام البخور والمُعطرات في نهار رمضان، حيث أوضح أن الروائح الطيبة لا تفطر الصائم اتفاقًا، وإنما الخلاف في استنشاق البخور فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن استنشاق البخور عمدًا يفسد الصوم، وأنَّ شمَّه من غير استنشاق له ولا قصد لا يفسده، ولم يرَ الشافعيةُ ضررًا على الصوم من استنشاقه سواء عمدًا أو غيرَ عمدٍ، والراجح ما ذهب إليه الجمهور.

إفطار المسافر

وأكد مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية أنه يجوز للمسافر أن يفطر إذا شرع في السفر قبل طلوع الفجر، لا بعده -على قول جمهور الفقهاء-، وكانت مسافة سفره تزيد على 85 كيلومتر، وعليه قضاء ما أفطر بعد انتهاء رمضان.

وأوضح أنه إن شرع في السفر خلال النهار، أو كانت مسافة سفره لا تجاوز 85 كيلومتر فلا يشرع له الفطر للسفر.

هل تسقط صلاة الجمعة إذا وافق العيد يوم جمعة؟

ورد على من يقول إنه إذا جاء العيد يوم جمعة سقطت الجمعة، قالت الإفتاء أنه إذا وافق يوم العيد يومَ الجمعة فالكمال أن يصلي المكلف الصلاتين، فيصلي العيد في وقتها مع جماعة المصلين، ثم يصلي الجمعة في وقتها، واختلف الفقهاء في جواز الاقتصار على صلاة إحداهما دون الأخرى، فجمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية، والشافعية -في حق أهل المدن والحضر، وفي وجه عندهم في حق أهل القرى والمناطق البعيدة أيضًا- على أن صلاة الجمعة تجب ولا تسقط بصلاة العيد، فلا تسقط إحداهما بالأخرى إلَّا إذا وُجد عذر شرعيٌّ كنحو مرضٍ أو سفرٍ أو غير ذلك.

وأضافت أنه إن كان المكلَّفُ يسكن في أماكن لا تقام فيها الجُمعة كالبوادي والنجوع البعيدة عن المدن والقرى، فإن صلاة الجمعة تسقط عنه فقط دون غيره، وبشرط أن تُصلَّى ظهرًا.