بعد انتهاء شهر رمضان المبارك يبدأ الكثير التفكير في قضاء ما فاته من شهر رمضان وكذلك صيام الست من شوال، وقد يفكر البعض في تأجيل قضاء رمضان إلى وقت آخر وصيام الست من شوال أولا، باعتبار أن أيام شهر شوال محدودة وأن هناك سعة من الوقت لقضاء رمضان، وهو ما كشف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف حكمه.

وورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤالا يقول:  ما حكم صيام الست من الشوال قبل قضاء ما مضى من رمضان؟، وأكدت اللجنة أن الجواب لابد من التفرقة بين حالتين، الحالة الأولى هي إمكان الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، وأن صيام الست من شوال ووقته موسع طوال الشهر فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل.

وأوضحت اللجنة أن الحالة الثانية هي عدم إمكان الجمع بأن ضاق شوال وبقي منه ستة أيام لا تكفي لقضاء رمضان والستة من شوال، والمختار هنا تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان.

وأوضحت أنه يستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان» صحيح ابن خزيمة (2/ 984).