قال الباحث الأثري أحمد عامر، إن "نفرتوم" كان إلهاً قديماً من آلهة مصر السفلى، وتم اعتباره من عصر مبكر ابنا للإله "بتاح"، و"سخمت" في ثالوث "منف"، وكان اسمه يعني "اللوتس"، ومن ثم تم تصويره على هيئة صبي، يزدان رأسه بزهرة البشنين ورشتين عاليتين، وتخيله عباده زهرة بشنين مفتوحة، كما يمثل تمثال "نفرتوم" الذى عثر عليه بجانب توابيت سقارة الخشبية إله الشفاء والجمال في الميثولوجيا المصرية القديمة.
وأشار "عامر" إلى أن الإله "نفرتوم" اعتبره القدماء بمثابة الزهرة التي نبتت وبعث فوق جسد إله "الحقول"، وقد اعتبروه أيضا بمثابة الزهرة التي يمسك بها الإله "رع"، ويقربها من أنفه، وهي العاده التي طالما مثلها المصريون في مناظرهم وأبرزوا فيها النبلاء والعظماء وهو يقومون بشم الزهور، ولعل هذا هو السبب في أن "نفرتوم" عُرف كإله العطور.
ونُسب إلى "نفرتوم" دور هام في أساطير الخلق، وقد أُطلق عليه "نفرتوم آتوم"، أو "رع الأصغر" ذلك لأنه في نظرية "هرموبوليس" كان الطفل الذي يشرق من زهره "اللوتس" في بحر السالكين المقدس، ومن دموعه جاء الجنس البشري، كما لعب دوراً في الفكر الجنائزي فهو مساعد أمين للمتوفي في العالم الآخر.
وأوضح "عامر" أن إحدى التعاويذ المذكورة في نصوص الأهرام، وصفت "نفرتوم" كزهرة لوتس أمام أنف "رع"، وفقاً لما ورد يظهر الملك "ونيس" مثل "نفرتوم" زهرة السوسن التي عند أنف "رع"، وقد إرتبط اسم "نفرتوم" في مصر القديمة أيضا بالعلاج، وفي ذلك الربط بين "نفرتوم" وهو رمز زهرة اللوتس بالعلاج دليل على معرفة قدماء المصريين بـ "Aroma Therapy" .
وهو أحد أساليب الطب غير التقليدي يعتمد على إستخدام الزيوت العطرية والروائح الذكية وهذه الزيوت العطرية تتعامل من خلال تردداتها العالية مع مراكز الطاقة في جسم الإنسان، كما إعتقد المصريين القدماء أيضا أن "نفرتوم" هو رب زهرة "اللوتس الخالدة"، وكان يصور في شكل رجل تعلو رأسه زهرة "السوسن"، بينما يرتدي أحياناً تميمة للمعبودة "حتحور"، وتعلو رأسه ريشتان، وقد يصور أحياناً على هيئة أسد.