يستعد حجاج بيت الله الحرام، اليوم، الثامن من ذي الحجة، لبدء مناسك الحج بالتوجه إلى منى استعدادًا للتوجه إلى صعيد عرفات غدا، ويعرف اليوم بـ"يوم التروية"، وهو أولُ أيام الحج ويؤدي فيه الحجاج عدد من الأعمال استعدادًا لبدء المناسك.
يوم التروية
ويوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجَّة؛ وسُمِّيَ بهذا الاسم لأنَّ الحجاج كانوا يروون فيه من الماء من أجل ما بعده من أيام، وفقا لما أوضحه مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، وقيل إنه سمي بذلك لحصول التروي فيه من إبراهيم في ذبح ولده إسماعيل عليهما السلام.
وفي هذا اليوم تبدأ أعمال الحج، ومن أعمال هذا اليوم، الاغتسال، ولبس ملابس الإحرام، والإهلال بالحج والبدء بالتلبية، والذهاب إلى مِنى وصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر؛ قصرًا للصلاة الرباعية، دون جمع، حيث يذهب الحاجّ المُفْرِد والقارن إلى منى ضحى، وكذلك المُتَمَتِّع لكن بعد أن يُحْرِم؛ لأنَّه قد تحلَّل من إحرامه بعد أداء العمرة.
وأكد الأزهر أنه من السنة المبيت بمِنى، ثم التوجه إلى عرفات فجر التاسع من ذي الحجة.
ومن السنن المأثورة في يوم التروية، الإكثار من التلبية من حين الإحرام إلى رمي جمرة العقبة في الحج يوم العيد، وَيُلَبِّي المحرم راكبًا وماشيًا، وفي حال النزول والصعود، وعلى كل حال، وتبدأ التلبية من وقت الإحرام وتنتهي عند ابتداء رمي جمرة العقبة يوم النحر.
كذلك يسن للحجاج الذكر والدعاء في الخروجِ مِنْ مكة إلى مِنًى وقول: «اللَّهُمَّ إيَّاكَ أرْجُو، وَلَكَ أدْعُو، فَبَلِّغْنِي صَالِحَ أمَلِي، واغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَامْنُنْ عَليَّ بِما مَنَنْتَ بِهِ على أهْلِ طاعَتِكَ، إنَّكَ على كل شيءٍ قدير».
ويُسْتَحَبُّ للذاهب إلى منى الاغتسال، ثم يلبس ملابس الإحرام، فإن كان متمتعًا فليحرم بالحج كما ذكرنا، وليكثر الحاجّ من التلبية.
حكم التوجه إلى عرفات في يوم التروية دون المبيت في منى
وأوضحت دار الإفتاء أنه يجري تنظيم رحلات الحج المصري على الخروج في يوم التروية إلى عرفة مباشرة دون المبيت بمنى، ولا شيء على الحاجّ في هذه الحالة؛ لأنَّ المبيت بمنى سنة، واتباع النظام مطلوب؛ حتى لا تختلّ أمور الحجيج.
وقال الشيخ محمود الطحان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه يجوز للحاج التوجه إلى عرفات يوم الثامن من ذي الحجة، موضحًا أن يوم التروية فيه يستريح الحجيج في منى، ويستحب أن يحضر هناك الحاج وقت الضحى ثم يصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويقصر الصلاة الرباعية أي يصليها ركعتين، الظهر والعصر والعشاء ركعتين أما المغرب ثلاث ركعات دون جمع، وبعد ذلك يتوجه إلى عرفة.
وأكد أنه إذا ذهب إلى عرفة مباشرة خشية الزحام دون ذلك فحجه صحيح ولا حرج في ذلك.