'قدم لنا جوزيف شاخت مُؤَلَّفًا يتكون من جزئين، يدور هذا المُؤَلَّف حول التراث الإسلامي الخصب، وحاول شاخت خلال الجزآن أن يقدم تصور كلي وليس جامع مانع للإسلام. ونجد أن الجزء الأول يتكون من ستة فصول، هم على النحو التالي: الفصل الأول: الصورة الغربية والدراسات الغربية الإسلامية، الفصل الثاني: الإسلام في عالم البحر المتوسط،'

'قدم لنا الأستاذ الدكتور إمام عبد الفتاح إمام رحمة الله عليه مُؤَلَّفًا حاول فيه رصد ثلاث مفاهيم تتردد على مسامعنا وهي: السلطة، والحاكم، والقانون'

'خلق الله سبحانه وتعالي الناس سواسية، فالمساواة Equality تولد مع كل أنسان، وحين يحرم منها يسمي ذلك ظلم ومن هنا تسعي القوانين العادلة لمحو الظلم وإرجاع الحقوق'

'استطاعت الفلسفة على مر الزمان أن تكون داعمة للإنسان، من خلال الإجابة عن التساؤلات التي تراوده في كل زمان ومكان، ولذلك كانت الفلسفة وستظل هي مفتاح الإنسان للحياة. حيث قدمت لنا الفلسفة ببلاغتها وفصاحتِها فروعًا مختلفة يستطيع الإنسان أن يلجأ لها ويبنى عليها إجاباته حيال ما يقابله من تساؤلات في شتى نواحي الحياة العملية والعلمية.'

' أنهينا الجزء الأول من موضعنا بالتساؤل، كيف قرأ الوضعيون المنطقيون الميتافيزيقا؟ وهل كانت قراءتهم هذه منصفة أم كانت هجمة عدائية بغرض رفضها وانكارها؟ ووجدنا أن الإجابة الدقيقة والمرضية لهذا التساؤل تقودنا إلى التعرف على نشأة الفلسفة الوضعية مع بيان مراحلها الثلاث، ومن ثم الوصول إلى الرؤية التي قدمتها لنا هذه الفلسفة اتجاه الميتافيزيقا. '

'الميتافيزيقا Metaphysics، أو علم ما بعد الطبيعة هو العلم الذي يتأمل الموجودات اللامحسوسة والماورائية، وهي أيضًا معرفة الأشياء في ذاتها، لا معرفة الظواهر التي تتجلّى من خلالها هذه الأشياء، وهي دراسة الأشياء من منظور الأزل'

'الصحة العقلية.. قد تكون هذه الجملة غير مألوفة على مسامعنا بعض الشيء، فكل ما يتردد على مسامعنا من هذه الجملة هي كلمة صحة . وما يتكون في اذهاننا فور سماع كلمة صحة هو كل ما يتعلق بالجسد من آلم وأوجاع'

' أيهذا الشاكي وما بك داء.. كن جميلًا ترى الوجود جميلا .. كانت هذه احدى أشهر أشعار الشاعر إيليا أبو ماضي. وهي أشهر جملة تقع على مسامعنا ونرددها من حين لآخر'

'انتهينا في مقالنا السابق، ببيان عرض موجز عن علاقة الفلسفة بالدين في العصر اليوناني، وكان هو الجزء الثاني من موضوعنا. وها نحن الآن نستكمل حديثنا بالجزء الثالث من موضوعنا ببيان عرض توضيحي لهذه العلاقة في العصر الوسيط بشقيه المسيحي والإسلامي، على أن يكون هذا هو الجزء المتمم والأخير لموضوعنا. '

'انتهينا في مقالنا السابق أن الأديان الهندية تروي لنا قصة الوحدة والاستمرار، كما أن التنوع المدهش في الديانات الهندية يعود إلى اندماج عدد من الديانات المختلفة المتباينة في الأفكار الدينية الهندوسية. فقد درج القدامى على عبادة قوي الطبيعة وصورها في أساطيرهم وترانيمهم. لذلك كان هذا المقال هو بادئ الطريق لمعرفة طبيعة العلاقة بين الفلسفة والدين في الفكر الهندي، والآن سنستكمل الطريق من خلال مقالنا هذا حول الفكر الديني في عصر آخر أو بمعنى أدق في فكر آخر وهو الفكر اليوناني. لنتساءل هنا، هل توحدت الرؤى الدينية بين الفكر الهندي والفكر اليوناني أم اختلفت وطرأ عليها التحول والتطور؟ '

'إن القارئ للتاريخ أو الفلسفة على حد سواء يجد أن الدين والفلسفة كثيرًا ما كانا شريكين أو خصمين سواء في عصر اليونان أو زمن الرومان، كما أن تعارضهما سمة مهمة جدًا في تاريخ الفلسفة، فمجرد زعم أو ادعاء أن الفلسفة كانت تزدري (تستخف) الدين، إذ الواقع أن الفلسفة لم تهمل الدين إلا في الظاهر فحسب. ففي التاريخ لم يحدث أبدًا أن ترك الواحد منهما الآخر دون أن يمسه. '

'كما أشار أرسطو إلى أهمية التعليم في مجال صيانة القانون؛ وذلك لأن التعليم يجب أن يصوغ الحس العام للشعب، بحيث يحترم العرف وقواعد القانون، يقول أرسطو في ذلك: إن أفضل القوانين على الإطلاق تنقلب إلى لغو غير مجد، إذا ما كانت مبادئ الأخلاق والتربية لا تتواءم مع المبادئ السياسية في الدولة الديمقراطية'

'أنهينا مقالنا السابق، وكان الجزء الأول من موضوعنا، بالتساؤل التالي: هل يمكننا القول بـ ضرورة السلطة داخل المجتمع؟ ووصلنا إلى أن الإجابة عن هذا السؤال ستجعلنا نقوم بعمل مناقشات'

'أصل كلمة السياسة في اللغة الإنجليزية Politics مستمد من الكلمة اليونانية Polis بمعنى دولة المدينة، غير أن دولة المدينة عند قدماء اليونان كانت تتولى مهام ووظائف'

'تناولنا خلال المقال السابق، أنه طوال الجزء الأكبر من تاريخ البشرية لم تكن التكنولوجيا تدين للعلم بشيء، بل كان العلم هو المدين لها بالكثير، حتى في الفترات التي كان يُتصور فيها أنه علم نظري خالص منبثق عن العقل وحده. وأنهينا المقال بالتساؤل التالي: هل أحدثت هذه العلاقة تغيرًا وتطورًا ساهم في رفع المجتمع وضمه إلى قاطرة التقدم؟ الإجابة عن هذا السؤال ستطلب منا إلقاء نظرة فاحصة عما يدور حولنا في الواقع. مفتاح هذه الإجابة يكمن في نقطة واحدة هي التحول الرقمي . '

'تعيش البشرية الآن في عصر زاه من عصور العلم والتكنولوجيا وبداية كشف الكون وارتياده، وربما تسخير بعض مكوناته لصالح الإنسان ورفاهيته بصورة قد يصعب تخيلها'

'انتهينا في مقالنا السابق الذي حمل عنوان فلسفة التربية.. المفهوم والدلالة ، عند تساؤل هل قدمت لنا الفلسفة أنظمة تربوية يمكننا أن نستعين بها، حيث تُقدم لنا أجوبة عما يواجهنا الآن في عالمنا؟ وذكرنا أيضًا أن الإجابة عن هذا التساؤل تقتضي بنا عرض نموذجين لفيلسوفين من عصرين مختلفين، حتى نستطيع أن نقف على إجابة صحيحة ومرضية، وهذا ما سنُبينه الآن خلال هذا المقال. إلا أن الأمر يتطلب منا أن نُلقي نظرة عما يدور حولنا؛ خاصة فيما يتعلق بطريقة حل المشكلات والتحديات التي تظهر أمام النظم التعليمية. '

'إن من أهم الجوانب التي تهتم بها الفلسفة اهتمامًا لا مثيل له هو التربية. فنلاحظ أن فلسفة التربية هي تطبيق النظرة الفلسفية والطريقة الفلسفية في ميدان الخبرة الإنسانية الذي نسميه التربية. إنها نظرة تربوية منبثقة من نظريات وأفكار فلسفية في إطار حضاري معين. '

'لو أنك سألت شخصا عاديًا: ما هو الفن؟ لأجابك: إن الفن هو الغناء، والسينما، والمسرح، والموسيقي ... إلخ، ولو أنك تصفحت إحدى المجلات الفنية المتداولة بين أيدينا في مصر، لوجدت أنها لا تكاد تتجاوز الحديث عن الممثلين والمخرجين وأبطال السينما ونجوم الغناء والرقص، حتى لقد أصبح لفظ الفنان عندنا قاصرًا على محترف التمثيل أو الغناء أو الرقص. '

'انتهينا في مقالنا السابق، وكان هو الجزء الأول من موضوعنا، ببعض التساؤلات، هل يوجد حُجَج وَمُسْلِمَات تركها لنا بوذا أستطاع أن يُدَلِلُ بها على الوجود الإلهي؟ وما هو موقف بوذا من الديانة البراهمية؟ وأخيراً، هل لقت الديانة البوذية تطورًا'